Par ce jour de Juillet de l'an de grâce 700 après Jésus Christ, Moi, Mérimin de Choiseul, roi de toutes terres et d'Ambrosia, capitale de ce monde, déclare en ce jour que les lois suivantes seront applicables et modifiables uniquement par mes descendants directs et selon leurs ordres. Toutes désobéissances à ce décret entraînera les conséquences présentement indiquées ou seront choisi et modifiées à la convenance du souverain en titre. Il sera alors apte de juger et punir le ou les coupables de ces méfaits. Ceux-ci pourront être considérés comme des crimes de lèse-majesté.
Tout maître ou tout esclave venant à enfreindre les lois de ce présent décret sera jugé devant le tribunal royal pour les fautes commises. Il est évident que tout maître est responsable de son esclave et de ce fait, aura aussi sa part de responsabilité, en cas de faute commise par le dit esclave.

Par la hiérarchie de l'Éducation, le souverain est premier maître et possède l’autorité suprême sur les esclaves. Il ou elle délègue son autorité auprès des dresseurs royaux, qui seront l'autorité supérieur aux maîtres et maitresses, eux même supérieur aux simples dresseurs.
Les dresseurs royaux ont pour tâches, en connivence avec la ministre de l'Éducation, de surveiller les esclaves au sein des sous-sols, ainsi qu'en demeure du maître, de prendre des mesures si les règles de ce décret ne sont pas suivies et prendre attention de tout ce qui doit être su et retenu.

N°1: Tout esclave possèdera un maître ou une maîtresse, ce n'est pas l'esclave qui choisit son maître, mais le maître qui en fait le choix seul. Celui-ci pourra être assigné à cette tâche par ordre royal et devra s'y plier.

1.1) Tout maître se jugeant inapte ou incapable de s’occuper de l’esclave pour des raisons d’insoumission impropre à l’évolution du comportement du futur noble pourra se décharger de son rôle après vérification d’un des dresseurs royaux ou du ministère de l’Éducation.
1.2) Un esclave pourra demander à changer de maître, si et seulement si, il arrive à prouver auprès de sa majesté, après obtention d’une audience via l’un des dresseurs royaux, si et seulement que son maître est inapte à tenir son rôle. Si et uniquement si, il peut être apte à prouver que les règles sont ou ont été enfreintes.
1.3) Les paragraphes 1.2 et 1.3 sont applicables après un mois de mise en relation. Le souverain est le seul apte à décider de toutes séparations.

N°2: En devenant maître, le noble s'engage à suivre les règles de ce décret et à accepter toutes punitions en cas de faute. L'esclave entrant en Éducation se doit de respecter ses règles et assumer chaque conséquence de ses actes en cas de faute.

2.1)Il est interdit d’emmener son esclave pendant plus d’une semaine au lointain sans permission royale. (7 Juillet 1901)

N°3: Le maître ne devra pas laisser son esclave sortir seul et le fera en tout instant, accompagné d'un chaperon s'il ne peut venir avec lui.

3.1)Il est interdit de laisser aller seul un esclave, même avec un chaperon, au sein d'un lieu de débauche. Ni opiumerie, ni bar d'alcool, ni maison close. Si l'esclave se fait surprendre dans un tel lieu, il sera puni selon avis royal ainsi que son maître qui l'a laissé aller seul ou accompagné mais pas de lui. (an de grâce 850)
3.2) Si l’esclave fugue et est retrouvé, il sera puni au sein du château par isolement. Le maître sera lui aussi fautif et devra se plier à la punition royale. (an de grâce 1840)

N°4 : En entrant en Éducation, l’esclave se verra destituer de ses biens superflus et inappropriés. Son maître pourra les lui faire restituer selon ses choix.

4.1) Les vêtements seront cependant en petites quantités pour ne pas encombrer les chambres de petites envergures. Pareil pour les livres et autres objets.
4.2) Aucun meuble extérieur ne sera accepté.
4.3) Les bibelots dangereux seront acceptés après l’avis d’un des dresseurs royal.
4.4) La nourriture est autorisée en petites quantités et acceptés selon l’avis du dresseur. Cependant l’alcool, les produits frais ne seront pas acceptés. Les fruits en petite quantité (pas plus de 5) seront acceptés. Les sirops et l’eau sont acceptés.

N°5 : En entrant en Éducation, l’esclave sera soumis à une vie de communauté tant qu’il sera dans les sous-sols. Le couvre-feu est de 22 heures, à cette heure-là, chaque porte de chambre est fermée, l’esclave dans sa chambre. Les heures de repas sont définies dans le réfectoire des sous-sols, les douches sont prises en commun (fille avec fille…) à des horaires précis (matin ou soir)les cuisines serviront les repas à ses heures ci mais pas en dehors. La journée, les portes des chambres pourront rester ouvertes, les couloirs seront libres d’accès.

5.1) Les esclaves dorment seuls, il est interdit de partager un lit, plus encore si les sexes sont différents. Tout esclave surpris à une intimité trop développé en subira les conséquences (les maîtres ne seront pas dans ce cas précis, puni).
5.2) Les esclaves pourront, au sein de leur chambre, après le couvre-feu restés éveillés et seuls
5.3) Au moment de prendre leur douche, les esclaves doivent être seuls dans leurs cabines de douche, aucun autre esclave ne pourra les rejoindre, si un autre esclave est surpris dans la cabine d’un autre il sera puni. Un peignoir est obligatoire pour voiler la nudité, chaque sexe à ses douches.
5.4) Les esclaves peuvent se rendre seuls aux jardins (via les escaliers montant à la sortie jardin) pour tout autre endroit du palais, il doit se faire accompagner par un dresseur.

N°6)En rentrant en Éducation, l’esclave sera soumis à la politique de son maître pour la vie à l’intérieur de sa demeure s’il vit chez lui, il se doit de se plier à ses exigences. Il est aussi soumis à la question de respect. Si l'on découvrait que l'esclave enfreint ces règles, il sera puni.


N°7) Aucun métier rémunéré ne pourra être attribué à un esclave sans avis royal. Si le travail est accepté, l’esclave ne jouira pas pleinement de l’argent gagné, il pourra recevoir 25% de son salaire lorsque le maitre le décidera pour de petits plaisirs matériels uniquement. (Vêtements, livres, parfums…). Le reste de l’argent sera accumulés par le maitre pour la sortie de l’éducation, en aucun cas le noble n’aura le droit d’user de l’argent pour son profit personnel. Si telles choses arrivées, le monarque devra en être informé par celui ou celle sortie d’éducation.

N°8 ) Il est interdit pour un esclave de mettre une femme (du peuple, noble ou autre) enceinte comme il est interdit aux esclaves féminines de tomber enceinte. Cela entrainerait une perte de rang immédiate !

8.1) Si l’esclave masculin met enceinte une de ses comparses féminines, et que sa paternité est prouvé, ils subiront tous deux la punition et leurs maîtres en subiront les conséquences.
8.2) Si un maitre met enceinte son esclave, le monarque choisira la punition. Il en va de même si la maîtresse tombe enceinte de son esclave (si dans les deux cas les paternités sont prouvées).
8.3) Toute relation sexuel non consentie et prouvée pourra faire l’objet d’une démarche judiciaire auprès du ministère et du souverain.

8.3.3= Si un viol est prouvé dans la relation maitre-esclave, esclave-esclave, l’avortement sera autorisé par sa majesté (7 juillet 1901)

N°9) L’esclave se doit d’obéir à son maître et le respecter.

9.1) Si l’esclave prend prédominance sur son maître, par torture mentales, pas domination ou autre (maître inapte, maître aimant cela etc…)et que cela est constaté, la punition divergera selon les cas. Pour l’esclave et le maître(7 Juillet 1901).
9.2) Si un esclave commet une faute grave il pourra se retrouver aux mains d’une personne du peuple.
9.3) Un esclave n’a pas le droit de se rendre chez un autre maître que le sien. Ni d’être puni par celui-ci

N°10) Les nobles peuvent user de châtiment corporel sur leurs esclaves, ils peuvent transmettre leurs autorités pour un temps court à un autre maître mais en aucun cas ne devra déléguer son rôle totalement.

10.1) Le temps de délégation ne peut dépasser un jour, si le maître ne peut s’occuper de son esclave, il le laissera aux sous-sols.
10.2) Toutes tortures mentales ou physiques de la part du maître seront punieq sévèrement si elles sont constatées. (7 Juillet 1901)
10.3) L’esclave ne devra pas être traités comme objet mais comme un élève à former. S’il est constaté que le maître use de son esclave comme un objet qui passe de main en main, la sanction encourue sera prononcée par le souverain en place via les preuves apportées (7 juillet 1901).

Spécial: culte et coutume des esclaves.
N°11)Le droit de culte de chaque esclave est permis dans le respect de celui de chacun. Le respect de la culture de l'esclave sera si elle ne va pas à l'encontre du respect et des libertés des autres individus au seul jugement du maître

11.1)Si l'esclave a été marié, il a le droit, il a le droit aussi d'être marié durant son éducation comme il est convenus entre famille.Le mariage n'est pas interdit, mais le maitre ne sera pas l'époux
11.2)Tout chef de clan est chef de son pays. Ainsi même un chef religieux, dans la mesure où ce n'est pas une secte, mais un culte qui appréhende ainsi le pays ou la région concernée est un héritier. Après il fait ce qu'il veut au sein de son monde, de son peuple, à Ambrosia il a un titre mais si Ambrosia respecte ce titre, il n'a pas à user de ses croyances sur des personnes qui ne sont pas de son peuple. Cela n'est pas mis en hiatus, car le prédécesseur est là et se doit d'agir à la place de l'héritier.

En sommes les esclaves ont le droit de pratiquer leurs devoirs dans le respect diplomatique Ambrosien, marcher pied nu ne dérangent pas, sacrifier un humain si. C'est une conciliation de deux mondes, par exemple prier sept fois par jour n'est pas interdit, mais contraindre une femme à marcher trois pas derrière si. Les deux peuples s'entendent pour se compléter pas pour s’affronter, tout est une notion de respect. Ainsi quand sa majesté reçoit un émir, elle sera son égal, se pliera à ses cérémonies pour la diplomatie, mais il devra se plier à celle d'Ambrosia.

Dans tous les cas, nous rappelons qu'un esclave ne peut se permettre de faire ce qu'il veut. Nous rappelons qu'un autre que son maître ou sa maîtresse n'a aucun droit sur l'esclave et surtout que selon les faits, le monarque pourra décidé d'une sentence.