« Le mot que tu retiens entre tes lèvres est ton esclave. Celui que tu prononces est ton maître. »

On dit que sa voix est un trésor tant elle est rare entre ces murs. La pudeur fait de jeune femme la compagne des silences et de la retenue. Elle est aussi discrète qu’une muse désirant qu’on l’oublie. Alors les villageois la respectent. On la trouve étrange, trop détachée du monde, on créer sa légende.

« Ne dis pas tes peines à autrui ; l'épervier et le vautour s'abattent sur le blessé qui gémit. »

Jamais pleurs ne ceux sont envolés de ses lèvres. La peine l’a frappée chassant son innocence en une nuit de feu. Elle est séparée du monde des vivants. On dit que seuls ses yeux expriment les douleurs charnelles qui la traversent parfois. Ils sont habités par le souvenir. Son humeur jamais ne change. Egale à celle qui marche sans but vers la fin.

« Ne fais jamais rien dans la colère : hisserais-tu les voiles dans la tempête. »

Pour préserver l’harmonie docilité et concessions sont ses guides. Elle n’oppose pas de résistance et concède tout, pour peu que la paix soit de mise. Éduquée comme une future épouse elle est l’oreille qui écoute et la présence qui apaise. Elle sait les soins qui détendent la chair arasée. Rien ne stimule en elle le désir d’être à part entière. Si ce n’est les anciennes paroles d’un parent assassiné.

On dit que de sa mère elle prit la langueur, une lenteur du geste et de la parole. Ne prenez pas cela pour de la paresse. Derrière ses pas lents s’agite un esprit plus vif qu’un cours d’eau. La passivité n’est que l’expression d’une errance de l’âme. Elle a le sourire gracieux et lointain de celle qui attend. Elle attend la paix intérieure. Celle qui adoucira les blessures de son enfance et lui offrira un avenir.

Consciente de ce qu’on attend d’elle, elle nourrit son esprit, des mots et des musiques. Mais ceux ne sont rien comparés au bruit du vent, au goût du sel, à l’odeur des orangers. Les affaires du royaume arrivent à son oreille. La politique est un conte dont elle cherche la morale. Ce monde ne l’intéresse pas. Il est corrompu, sale, autre.

« Si tu veux être obéi, donne des ordres raisonnables. »

Tout ce qu’elle désire c’est quitter cette terre et voir les cieux.

Héritière des « pieds blancs » elle a la peau plus pâle que les paysans qui la nourrissent. Une peau qui sent l’arachide et le soleil. C’est une peau immaculée frôlée par des femmes et rêvée par des hommes. La jeunesse fait qu’elle est encore ferme et douce.
Elle a le corps mince et long de sa race. Une silhouette harmonieuse et féminine dans son ensemble, dont les formes ont éclos pour la sculpter à l’image d’une femme. Ce corps tout en finesse est presque trop délicat pour être solide. Mais le dos souple, et les hanches fermes, sont là pour la soutenir.
Le soleil a éclairci ses cheveux qui tombent en abondance sur ses épaules. Ils sentent les fruits des vergers et les préparations qui les empêchent de casser. Le henné embellit ses mains et son visage. Mais ses traits sont protégés des regards par des foulards sombres. Leur maturité, se dévoile à la tombée du jour, quand elle quitte la tenue de fille pour celle de jeune femme.
Conforme à la tradition ses vêtements sont amples et dissimulent ses formes. C’est une superposition de tissus faite pour préserver de la chaleur. Le plus souvent la teinture est claire du blanc ou du jaune atténuent les désagréments du climat. Les sandales à ses pieds sont solides, et ornées de perles, signes de la richesse de sa famille. Ses chevilles sont ligotées de bracelets de cuire pour dire sa condition de fille vierge.

Vous ne savez pas encore qui nous sommes. Nous sommes de cette terre aride que votre lion vient de fouler. Vos intrigues n’ont plus de poids ici. Elles sont des histoires que l’on écoute sous les étoiles. Ici c’est le soleil qui tut plus que les hommes. Nous vivons pour nos familles et l’avenir d’Ambrosiana ne nous concerne pas. Mais, de notre oasis, vous avez enfin trouvé le chemin. Alors, écoutez.
Le continent que vous appelez « Nouveau Monde » a évolué sans vous. Depuis votre Pacte beaucoup de choses ont changé. La Terre d’où vient Dayena est désertique, sèche, et dure. Les sources d’eau viennent de loin dessous la terre. Les fruits nous donnent la vie. Dieu décide de tout. Cette terre ne peut pas être apprivoisée. Mais nous ne le cherchons pas. Nous l’aimons et la chérissons. C’est une terre où l’homme survit grâce à la patience et l’abnégation.
Depuis des générations nos familles vivent dans cette oasis cachée. Nous y vivons en autarcie. Nous sommes l’un des rares clans à la peau blanche. Seul Dieu sait pourquoi cette couleur est la notre. En nous rassemblant nous avons construit des villages. Peu à peu les cultures ont grandi. Les villages sont devenus une ville. Une ville. Voila tout ce que représente Dayena . La ville des Kadar, Enefis, gardienne des « pieds blancs ». Nous n’avons besoin de personne pour exister ambrosiens.
Notre monde est régi par des lois simples. La famille Kadar s’est naturellement faite chef, parce qu’il y a longtemps, un fils empêcha une guerre civile. Il nous a sauvés de la fureur des hommes. Notre système repose sur l’entente, l’entraide, la paix. Le dialogue est indissociable de ce que nous sommes. Nous sommes pacifiques et n’aspirons qu’à la paix. Le moindre conflit peut condamner les cinq cents familles qui vivent ici.
Tel fut la menace quinze ans plus tôt… Une menace qui nous a tous traumatisés.
Au-delà du sable blanc, il existe, d’autres tribus. Nous commerçons avec elles quand les ressources viennent à manquer. L’une d’elles est dirigée par un jeune homme avide de conquêtes et de pouvoir, Hamid IV. Avec ses hommes il est venu jusqu’à nous. Il voulait unir nos peuples pour former une nation plus forte. Il voulait se dresser contre Marc-Antoine « le tyran » et devenir roi. Nous avons refusé. Ce refus nous coûta cher…
À la faveur de la nuit, les belliqueux mirent le feu, à nos tentes et à nos caravanes. Ils pillèrent, ils violèrent, ils firent couler le sang de nos sages. Le « massacre de la nuit » hante encore nos esprits à chaque solécisme. Pas un jour ne se lèvent sans que le vent ne souffle leurs cris. Ils hantent surtout Dayena . Cette nuit-là elle perdit son oncle bien-aimé, sa jeune sœur Mounia, et sa mère. Avec chacun d’eux mourut une partie d’elle-même. Notre peuple est meurtri à tout jamais par cet affront.
Mais nous avons continué à vivre.
Il y a quelques lunes, un homme d’Ambrosnia, est arrivé chez nous. Il a parlé avec le conseil pendant de longues heures. Nous étions curieux d’apprendre. Il décrivit Ambrosiana, ses richesses, ses lois protectrices et sa nouvelle reine. Il a séduit le tendre cœur de notre chef. Le premier accord entre les de Choiseul et les Kadar fut alors conclu. Dans quelques années Dayena , irait apprendre dans la grande ville, au-delà du désert et des océans. Elle ferait ce que vous appelez l’éducation.
À douze ans elle maîtrisait l’ambrosien qui lui permettraient de communiquer. Elle lisait l’histoire de cet autre monde grâce aux ouvrages laissé par l’émissaire. Elle apprit que là bas les femmes pouvaient prendre la parole quand elles le voulaient, qu’elles pouvaient voyager seules, et tant d’autres différences difficiles à concevoir. Elles étaient comme les hommes.
Telle est la coutume, à quinze ans, l’unique enfant du chef, fut promise au fils des Tinduf. Ce clan est bien plus à l’ouest à la frontière après le désert. C’est un clan fort qui nous soutient depuis longtemps. Il est stable et contrairement à nous ses hommes savent se battre. L’union de nos deux peuples, assurera notre protection, celle des innocents. Le mariage se fera dés son retour.
Elle vient d’avoir dix-neuf ans. Nous avons prit la mer avant que le froid ne retarde le voyage. Avec seulement trois hommes et une femme, nous l’avons emmenée, jusqu’aux portes de ce grand royaume. Maintenant le navire est accosté et Dayena doit faire honneur aux siens.
Mais je sens dans l’air l’odeur cachée de la peur.